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Mostrando entradas de 2020

Ejercicio 10. “Eso que llamamos ciencia”

Una de las cosas que me han quedado claro, después de cursar la asignatura de introducción a la historia de la ciencia, es que es imposible dar una definición de la ciencia que sea válido para todas las disciplinas y menos aun para las distintas épocas. Muchas veces hemos aprendido que la ciencia a sufrido una progreso lineal, es decir, que descubrimientos concretos realizados por unos pocos hombres en determinadas fechas han hecho progresar a la ciencia. Pero esto no es así, los conocimientos desechados, los fallos, los errores han sido determinantes a la hora de avanzar en el camino de la ciencia. Conocer la historia de la ciencia también nos da la posibilidad de entender que lo que llamamos ciencia está en continua evolución. Lo que en una época se consideraba ciencia después no. Leyes válidas durante algún tiempo y en un determinado contexto se dejaron de lado y se buscaron mejores soluciones, soluciones adaptadas a nuevos contextos. Se nos ha hecho creer que la edad media fu

8. zeregina. UCS elkartearen web orrian zer?

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Nik aukeratu dudan artikulua Union of Concerned Scientist elkarteko blogean energiako atalean aurkitu dudanetako bat da. Energia berriztagarrietan aditua den Jon Rogers-ek 2020 abenduaren 3an argitaratutakoa. https://blog.ucsusa.org/john-rogers/new-wind-turbine-power-home-for-day-in-7-seconds Izenburuak deitu dit arreta. “New Offshore Wind Turbine Can Power a Home for a Day in Just 7 Seconds ” . Itsaso zabalean jarriko duten aire sorgailu batek etxebizitza bateko behar izan energetikoa asetuko omen du 7 segundotan. Massachusettsen Jarriko duten turbina munduan inoiz jarri den handiena izango da eta 13megawatioko gaitasuna izango du. Artikuluaren lehen atalean haize errotak izango duen datuen berri ematen du egileak: zenbat energia ekoiztuko duen; izango duen onura; izango dituen elizeen palen luzera, palen buelta bakoitzen sortuko den energia kopurua,... Artikuluaren bigarren atalean horrelako haize errota erraldoi bat egitearen arrazoiak ematen ditu adituak. Besteak beste hauek aip

7. zeregina. Hirugarren kultura

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Zientziak ala letrak dikotomia mahai gainean jarri zela 60 urtetik gora joan badira ere, gaur egun oraindik gainditu gabe dugun afera dela esan dezakegu, nire ustez.   1959an emandako Konferentzia batean Charles  Percy   Snow  fisikari eta idazle ingelesak bi kulturen gaineko, zientziak eta letrak, hausnarketa plazaratu zuen. Bi kultura hauen arteko komunikazio eza eta urruntzea penaz ikusten zituen . Hausnarketak eragin handia izan zuen eta urte batzuk beranduago, 1963an, egindako ekarpenaren bigarren ikuspegi bat eman zuen.  Snowek  berrirakurketa horretan etortzear zegoen hirugarren kultura bat proposatu zuen; berak aipatutako bi kulturen arteko komunikazio arazoak konpondu eta haien arteko zubi lana egingo zuena. Ezinbesteko ikusten zuen bi kulturen elkarlana   gizakion garapenerako egokia izango litzateke e la sin i stuta.     Snowek  hezkuntzak jarri zuen esperantza, nahiz eta onartu zuen hezkuntzak soilik ez lukeela miraririk ekarriko. Herritarrak arte, zientzia zein zientzia ap

Actividad 8.1. Análisis conflicto ciencia y religión

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Nada más leer el ejercicio propuesto para esta lección, aun sin haber visto la conferencia propuesta en la unidad, he empezado a hacer una lista de los conflictos entre ciencias y religión. He pensado que esta lista podría ser interminable. 1- Heliocentrismo-Vs-Geocentrismo. 2- Evolución-Vs-Creacionismo. 3- Prohibición de hacer disecciones humanas. 4- Razón-Vs-Fe. … En este sentido mi opinión parecía bien soportada, como decía Jaume Navarro en la frase que utilizó en la presentación de l a conferencia que di o en enero de 2018 en la Universidad de Navarra el Seminario del Grupo Ciencia, Razón y Fe Conflictos ente ciencia y religión: “como todos sabemos, la religión siempre se ha opuesto a la ciencia”, con esto, hasta ahora para mí era suficiente. La ciencia tenía la razón y la religión h a querido mermar el conocimiento científico para asegurar y afianzar su poder. Este pensamiento además parece estar sustentado por varios autores como Richard Dawkins, Sam Harris, Dan Dennett

Ejercicio 7. Laboratorium: una joya desconocida.

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El museo Laboratorium de Bergara es una joya desconocida para la mayoría de los ciudadanos del País Vasco. Como en su página web se definen es un museo que recopila y conserva patrimonio científico del país, con el último objetivo de difundirlo a la sociedad. El museo propiedad del ayuntamiento de Bergara fue fundado en 2015 aunque su gestación comenzó en el año 1981. En 2019 fue nombrada “Historic Site” por la European Physical Society. Está ubicado en el palacio Errekalde, un palacio que en su origen fue torre medieval. El aspecto actual es la causa de una gran obra realizada el el siglo XIX. El origen del museo es el real seminario de Bergara, cuna de la ciencia en el País Vasco. Fue la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País el que puso en marcha el Real Seminario Patriótico Vascongado. Una institución famosa tanto en España y Europa el los siglos XVIII y XIX como centro científico. En aquellos tiempos contaba con infraestructuras científicas punteras y grandes investigadore

5. zeregina. Nola Hedatzen dira berriak?

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5. jarduera. Kultura zientifikoa: ereduen identifikatzea eta ezaugarritzea

Lázaro doktorearen tesiaren bigarren kapituluan kultura zientifikoa definitzeko erabili izan diren ikuspegi desberdinetan zehar ibilbide bat egiten du, gaiari bakoitzean proposatutako definizioak azaleratzeaz gaion hauen inguruko hausnarketa eta ekarpenak proposatzen ditu. Kultura zientifikoari buruzko ikuspegi bakar bat ez egoteak eta ondorioz definizio adostu bat ez izateak gaiari erreferentzia egiteko termino desberdinak erabili izan direla adierazten du. Termino bakoitzak bere esanahi zehazta badu ere askotan ekarren sinonimo bezala erabiltzen direla baieztatuz. Termino hauek “alfabetatzea”, “gizarte pertzepzioa”, “ulermen publikoa” edo “kultura zientifikoa” dira. Zientziak gizartean zabaldua izan behar zuenaren ustea iraultza zientifikoa abiatu zenetik bertatik aintzat hartua izan zela adierazten du Lázarok, horren adibide Galileok bere lanak italieraz idatzi izana bere ustez. Baina onartzen du zientziaren dibulgazioaren garrantziaz industria iraultzaren ondoren ohartu gine

Tarea 7.2. Poster no científico

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Tarea7.1. Revisión por pares

La primera entrada que voy a valorar es la de Aitor Santiesteban Aldana. https://zuretalur.org/category/publicaciones-y-congresos/ 1.- La gráfica elegida es adecuada Si, las gráficas seleccionadas son bastante  buenas, no presentan grandes defectos aunque como el autor del articulo ya lo menciona alguna de ellas se podrían  mejorar. 2.- El comentario recoge lo fundamental de la gráfica presentada Si, el autor hace una lectura crítica de las gráficas  seleccionadas y propone pautas para mejorlas 3.- Considera publicable el artículo Si, con algunas correcciones, sería interesante que al principio del artículo se realizara una introducción explicando la motivación para escribirlo. De esta forma el lector entendería mejor el objetivo del mismo. 4.- Comentario para los autores. Podria ser interesante el subrayar los aspectos más significativos a tener en cuenta al realizar una gráfica. Esto se podría haber incluido en la introducción. Una buena opción   habría  sido seleccionar una g

Actividad 5.1. Elementos visuales

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Hay que reconocer que los pintores han utilizado la iconografía religiosa en los temas científicos porque la sociedad europea tenía muy interiorizado dicha iconografía. En una mirada podían identificar que algo significativo estaba representado en el cuadro. La utilización de la luz como resultado de la sabiduría, el rodear al científico con sus discípulos, o hacer una composición con los objetos de trabajo y descubrimientos realizados. Algunos ejemplos pueden ser: Este fresco pintado entre 1510-1511 por Rafael Sanzio que se encuentra el el Vaticano nos muestra los filósofos y científicos más importantes de la era clásica. La obra posee una clara iconografía religiosa, en el centro aparecen Aristoteles y Platón rodeados de todos sus discípulos y seguidores. https://es.wikipedia.org/wiki/La_escuela_de_Atenas En esta otra imagen podemos ver a Benjamin Franclin llevando a cavo su experimento de la cometa. Su iconografía es claramente religiosa podemos observar unos niños tirando del

4b jarduera. Kultura zientifikoaren eragina zientziarekiko jarreran.

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Alfabetatzeaz ari garenean, gaur egungo gizartean eta gu bizi garen eremu honetan, ezin dugu ulertu XIX. mendian ulertzen zen moduan. Alfabetatzearen hastapen haietan, helburua herritar xumeak beraien bizitza arrunta aurrera eraman ahal izateko irakurketa eta idazkera barneratzea zen. Gaur egun, ordea, Hezkuntza derrigorrezkoa den heinean, egoera bestelakoa da. Alfabetatutako edozein pertsonak gutxiengo jakintza zientifiko batzuk izango dituela pentsatu behar dugu. Horrela izan beharko luke behintzat. Derrigorrezko eskolaratzea lehen hezkuntzako lehen mailatik hasi eta DBHko 4. mailara arteko aldia barne biltzen du, guztira 10 ikasturteko ibilbide akademikoa. Urte guzti horietan arlo desberdinetako hainbat jakintza barneratzen ditu gizabanakoak, eta nola ez, jakintza zientifikoa ere bai. Hori dela eta nire ustez, gaur egun, alfabetatzea aipatzen dugunean, horren barnean, gutxiengo ezagutza zientifiko batzuk eskuratu dituela uste dut ezinbestean. Zoritxarrez, ordea, askotan eskuratuta